祭礼隆重,庄雅的乐声中,童年时桓阶为我讲述的屈子故事幽幽渺渺地在耳畔回荡。我想象着那个品行高洁的诗人,那个性情浪漫的诗人,那个壮怀激烈的诗人,他为挚爱的家国咏叹,为多情的神只歌舞,为成为国殇的战士礼魂……最终他身怀沙石沉入了自己的诗——“民生禀命,各有所错兮。定心广志,余何畏惧兮!世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。知死不可让,愿勿爱兮。”[2]
时间在一天天推移,而曹仁当然不会坐以待毙。我军进驻纪南伊始,他便将主力集中至子胥渎——杨水一线以南,构筑起坚固阵地,与我军隔河对峙。直到当阳失守,他成为一支孤军,并且他渐渐意识到,他的对手根本无意继续向前推进继而攻城,而只想将他,活活困死。我不知某一夜午夜梦回,他会否惊出一身冷汗,我只看到,当时间进入六月,他和他的将士们,开始疯狂地反攻了。
一次又一次地,他们用渔船、用竹筏搭制成浮桥试图冲向对岸;然后一次又一次地,被我们沉着的水军、被我军沿河布列的强弩阵逼退回原点。可还是有好几次,他们几乎成功了,他们的前锋已踏上对岸的土地,然而短兵相接中,面对以逸待劳体力充沛的对手,他们依旧只能绝望地倒下,惟有殷红的血,渗入黄的沙,溅上白的花,狰狞刺目。
许是伤亡太过惨重,许是军械即将告竭,秋九月,当这样疯狂的反攻持续了整整三个月后,曹仁阵营忽然陷入一片无边死寂。
“告慰亡灵,惟在大胜;九月秋高,必见分晓!”
——春天时,周瑜曾这样说。而今约期已至,他将以何种方式履践承诺?
“是时候攻城决战,做雷霆一击了么”众将问。
“善攻者,后攻其城,先攻其心!”周瑜答。
注释:
[1]临蒸,位于今湖南省衡阳市。
[2]屈原《怀沙》。
☆、第四十七章攻心为上
刘邦曾问韩信:“如我,能将兵几何?”
韩信道:“陛下不过能将十万兵。”
刘邦道:“于公何如?”
韩信道:“如臣,自然多多益善。”
刘邦笑道:“多多益善,何以为我所制?”
韩信道:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下所制也。”
周瑜曾这样评价刘备:“这是一个容易被轻视的人。这是一个不容你轻视的人。轻视,是要付出代价的。”
如果说一开始我还对这番话半信半疑,那么随着时间一天天推移,这怀疑已如同河底淤积的泥沙,被激流一点点冲刷殆尽了。打仗,刘备或许真不在行,可如果你看到素有“万人敌”之誉的关羽、张飞在他面前毕恭毕敬,甚至终日如两个仆从般侍立于他身后的样子,你便不得不相信,他身上,恐怕的确具有某种难以言传的人格力量。这力量关乎人——识人,交人,用人;关乎人心——洞察人心,收服人心,摆布人心。
或许正是因为将其底|色看得一清二楚,在刘备入截曹仁后方作战失败后,周瑜便转而“请”他做“人”的功夫,策反南郡诸山谷蛮夷,以扰乱江陵以北、襄阳以南地区,使曹操在南郡的其他将领无暇救援曹仁。早在曹操初定荆州时,中卢、宜城、临沮三地的山谷蛮夷便曾发生过叛乱,只是很快被彼时尚屯驻樊城的徐晃平定了。这些山民很善于抓住对手不熟悉当地情况的弱点展开流动作战,一旦战事不利又像钻进地底般躲藏得无影无踪。我军在江东亦常年与山越作战,深知其难缠,而曹操从一开始便利用山越扰乱我江东后方,周瑜如此部署,也算是以其人之道还治其人之身。
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